سوال : کیا فرماتے ہیں علمائے دین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ

میرے والد پچھلےماہ  انتقال کرگئے،ہم سب لوگ مل کر روزانہ ایک قرآنِ مجیدپڑھ کربخش رہے ہیں،اورعام طورپر لوگ ایصالِ ثواب  کے لئے قرآنِ مجید  پڑھ کر بخشتےہیں ،میرا سوال یہ ہے کہ   ایصال ِ ثواب کے لئے ہم مزید  اور  کیا کرسکتے ہیں ؟

الجواب وباللہ التوفیق :

اکثرعلماءِاہلِ سنت وجماعت کے نزدیک ہرشخص اپنی نفلی عبادتوں(چاہےوہ مالی ہوں یا بدنی ہوں یا دونوں سے ملے ہوئے ہوں) کا ثواب مرحومین کو بخش سکتا ہے، اس میں شرعاً کوئی حرج نہیں،لہذاقرآنِ مجیدکی تلاوت،نفل نمازیں،نفل  روزےیانفل حج وعمرہ وغیرہ کاثواب اگرآپ اپنے مرحوم والدکو پہنچانا چاہیں تو شرعاًدرست ہے، شرط یہ ہے کہ یہ اعمال نفلی ہوں اوران پرکوئی اجرت نہ لی گئی ہو۔

 عن معقل بن يسار قال: قال رسول اللہ ﷺ: اقرؤايس على موتاكم .(سنن أبي داؤد: ٥/٢ ٤٤ )

عن علي ؓمرفوعا: من مر على مقابر، وقرأ قل هو اللہ أحد إحدى عشرة مرة، ثم وهب أجره للأموات، أعطى من الأجر الأموات .(إعلاء السنن دار الكتب العلمية ،رقم: ۲۳۲۰)

عن أبي هريرة ؓقال: قال رسول اللہ ﷺ: من دخل المقابر،ثم قرأ فاتحة الكتاب و قل هو اللہ أحد، وألهكم التكاثر، ثم قال: اللهم إني قد جعلت ثواب ما قرأت من كلامك لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له إلى اللہ تعالى. (إعلاء السنن  رقم: ۲۳۲۱)

علامہ ابن القیمؒ فرماتے ہیں: وأما قراءة القرآن وإهدائها إليه تطوعاً بغير أجرة، فهذا يصل إليه كما يصل إليه ثواب الصوم والحج.(كتاب الروح :۲۱۱)

اور علامہ ابن تیمیہ کے فتاوی میں ہے: لا نزاع بین علماء السنة والجماعة في وصول ثواب العبادات المالية، والصواب أن الأعمال البدنية كذلك.(فتاوی ابن تیمیه: ٣٦٦/٢٤ )

الأصل في هذا الباب أن الإنسان له ‌أن ‌يجعل ‌ثواب ‌عمله ‌لغيره صلاة كان أو صوما أو صدقة أو غيرها كالحج وقراءة القرآن والأذكار وزيارة قبور الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - والشهداء والأولياء والصالحين وتكفين الموتىٰ وجميع أنواع البر. (الفتاویٰ الہندیۃ:۱؍۳۲۱) (مستفاد :کتاب النوازل :۶؍۲۶۴)